维谦，为什么叫维谦？有人会想因为谦虚，就是表面上谦恭、不惹事，什么事都能谦让、谦忍。那这个“谦”便被贬低了，歪曲了，其谦的尊严没有得到维护。为什么还要“利用侵代”呢？还要去侵略人家，还要去征服人家呢？这不是矛盾吗？这叫谦虚吗？碰到什么事，还争得面红耳赤的，还这么坚持，这么执着，这是什么谦呢？这当然不叫谦。但是，不能仅从字面上去解释，我认为应该理解维护谦的尊严。维护自己的主权，维护自己的人格，维护自己这个谦德。不然这个谦就成了弱小可欺了，这样也不行，我们不能认为有谦德就连个人的尊严也不维护，难道因为有了谦虚，就真正是叫与世无争吗？我想与世无争也应有原则吧。所以谦虚的同时还要维护自己的尊严，有时，是民众的尊严，有时是国家的尊严，有时要维护个人的尊严，当然主要还是维护谦的尊严，谦的原则性。谦不是无原则的谦，到了关键时刻是不能讲谦的。要维护这个原则，要坚持这个原则，这也就是维谦。谦要有原则性，不是窝囊废，不是弱小可欺，而是外圆而内方。谦是一种圆，但内心是堂堂正正的，有原则性，明明白白，清清楚楚，是非分明，该坚持的一定要坚持，该不让步的一定不让步，不该忍的一定不忍，该争执的一定争执。但不是为个人，不是为一己之私利。
维谦，谦尊而光
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